何谓风水？

风水一词，最早出自于晋代郭璞的《葬书》，书中云：“葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”清人范宜宾先生作注说：“无水则风到而气散，有水则气止而风无，故风水二字为地学之最，其中以得水之地为上等，藏风之地为次等。”从这个定义中我们可以看出，风水是古代一门有关生气的术数，其目的在于寻找用作丧葬的吉地。 

唐代以后，朝庭对风水非常重视，设立了专门管理、推广风水的机构，风水术除了用于选择墓地外，开始用在宫殿等阳宅的选址上。在这期间，相继出现了杨筠松、曾文遄等一大批著名的风水大师和《撼龙经》、《疑龙经》等许多风水专著。风水术从皇宫大院走向了民间，风水学所涉及的内容也从单纯的相地扩展到了阴阳宅的选址、规划、布局、调整、择吉等全方位服务。

近代以来，随着经济的发展和社会的进步，风水学所涉及的范围进一步扩大，在传统的阴阳宅风水的基础上，又拓展到了商业风水、酒店风水、办公风水、企业风水等领域。当今世界，我们可以毫不夸张地说，风水学已渗透到了与人类活动相关的所有场所。

著名建筑学家、东南大学院教授潘谷西先生在《风水探源》一书中指出：“风水的核心内容是人们关于对居住环境进行选择处理的一门学问，其范围包含住宅、宫室、寺观、陵墓、村落、城市等诸方面。”这个观点有一定的代表性，目前，业界较为认可的对风水学的定义为：风水是研究人与自然环境关系的一门学说，它涉及地球物理学、水文地质学，环境景观学、生态建筑学，宇宙星体学，地球磁场方位学和人体信息学，是一门综合性的学科。